He le�do lo que escrib� el viernes pasado y la verdad es que andaba yo bastante depre para poner algo as�. No es que ahora me encuentre pegando saltos de alegr�a, pero veo las cosas de otra forma.
Llevo unos d�as un poco tontos, es verdad. Son episodios de ansiedad, o de angustia, que no s� muy bien c�mo definir, que me hacen sentir mal. Ya estoy acostumbrado, no es algo nuevo, y s� que llegar�n tiempos mejores. En un mismo d�a puedo vivir ratos en los que tengo muchas ganas de bromear y me encuentro feliz y poco despu�s necesito hablar con alguien, pero no encuentro interlocutor y me vengo abajo en diez minutos.
El fin de semana fue bastante raro, gamberro y atrevido. No creo que llegue a contarlo en el blog, afecta a otras personas y alguno/a se podr�a mosquear. Contra los consejos que habitualmente recibo de la "medicina" que necesitar�a para estar mejor, esas circunstancias no han sido suficientes, quiz�s por tom�rmelo precisamente como una medicina. En cuanto me qued� solo el viernes por la ma�ana pas� una jornada muy mala. Y otro tanto podr�a decir del s�bado.
Este domingo ha seguido una l�nea parecida. He estado casi autista en el trabajo, pero creo que no se ha notado demasiado. Pero el subid�n lo he recibido al salir de misa dominical de seis de la tarde, por una serie de reencuentros muy agradables, uno detr�s de otro. He vuelto a ver a gente de Glycines con la que compart� vivienda varias semanas en julio del a�o pasado. Luego me he reencontrado con una amiga religiosa que conoc� en 1994 en Skikda, cuando ella viv�a en Constantina, con la que he compartido muy buenos momentos en varias etapas de mi vida en Argelia y que tras siete meses de ausencia por una enfermedad grave se ha reincorporado a Argel completamente curada. Finalmente, he conversado un minuto con Monse�or Tessier, a quien el Papa acaba de aceptar la renuncia por edad, nombrando un nuevo pastor para la di�cesis, de origen jordano, que tomar� posesi�n en septiembre, para descanso del bueno del "P�re Tessier", como todo el mundo conoce a nuestro arzobispo.
He salido tan contento que me he ido a comprar fruta por los alrededores y a hablar con la gente del valle de Hydra. Me encantan esas conversaciones de cinco minutos con gentes desconocidas que te acogen con infinita amabilidad. Encima, he podido comprar mis frutas favoritas. S�lo mis familiares y amigos muy cercanos saben que la sand�a, el albaricoque y las brevas son las frutas que m�s me gustan. Y hoy he encontrado las dos primeras, aunque el pasado martes tambi�n compr� brevas. He aprendido, por cierto, que el albaricoque se llama "barecok" en �rabe (que no en dialecto local). Seguro que no se pronuncia exactamente as�, de todas formas.
En esta �poca es una gozada ir a comprar fruta, hay casi de todo. A las naranjas, manzanas, kiwis, pl�tanos y peras del resto del a�o se suman las cerezas (muy caras), aguacates, fresas, sand�as, n�speros, melocotones, ciruelas, albaricoques, melones,... Los precios son elevados, quiz�s no m�s que en un mercado espa�ol, pero la diferencia estriba en que en Argelia no es posible encontrar ofertas y oportunidades a mitad de precio, como all�. Yo me he dejado hoy el equivalente a diez euros en fruta para un par de d�as. Y no es lo �nico que voy a comer, porque en mi euforia me he comprado mis otros platos favoritos: en un restaurante dos raciones de ensalada de pimientos picantes, que llaman algo as� como "jamish", y en un puesto de comidas cercano a mi casa una raci�n de sardinas ligeramente picantes de las que ya he escrito alguna vez.
Gracias a la fruta voy a intentar perder el mucho peso ganado en estas �ltimas dos semanas. Este lunes toca volver a bajar de los 80 kilos y la semana que viene de los 77. Es un nuevo prop�sito sobre la sucesi�n de fracasos que he acumulado �ltimamente.
Tengo dos d�as para encontrar una soluci�n a un problemilla de car�cter sentimental. Samia est� algo decepcionada conmigo porque las �ltimas veces que hemos querido quedar ha surgido por mi parte alg�n contratiempo. Se ha lanzado a estudiar espa�ol y la dificultad le angustia; me ha pedido ayuda, pero vive lejos y los usos y costumbres argelinos le impiden quedar conmigo por la noche. No es mi culpa, es ella la que se preocupa por el qu� dir�n. Me ha planteado cogerse unas minivacaciones y venirse un par de d�as conmigo a Argel. Pero a la vez me he comprometido a acudir a la jornada diocesana del viernes, que es un d�a de picnic que celebra la comunidad cristiana una vez al a�o en un ambiente muy agradable; es la oportunidad de compartir comida y d�a de campo con familias de otras nacionalidades europeas, con estudiantes del �frica subsahariana, con hispanos de las diferentes legaciones diplom�ticas sudamericanas, con gentes cristianas de otras confesiones protestantes u ortodoxas, aportando cada uno comida t�pica de su pa�s y probando un poco de todo. Creo que a Samia no le agradar� pasar el d�a rodeada de cristianos (no necesariamente practicantes), lo puede ver como una encerrona para marcar nuestra diferente confesi�n religiosa. As� que no s� qu� hacer. Soy consciente de que estas cosas no se suelen contar (tampoco hay nada m�s all� de lo que he relatado, como saben los que me conocen), pero tengo ya a todo el mundo acostumbrado a mi forma de vida sin secretos y alg�n lector me podr� ofrecer su opini�n.
lunes, 2 de junio de 2008
domingo, 1 de junio de 2008
Contra el velo
El t�tulo iba a ser "�Por qu� soy contrario al uso p�blico del velo?", pero resulta un poco extenso. No pretendo explicar las diferencias entre el velo, el hiyab, el chador, el burka o el pa�uelo en la cabeza. El hiyab es el llamado velo isl�mico, el que se utiliza mayoritariamente en Argelia. Aunque su origen es cultural, como distinci�n en la �poca anterior a la islamizaci�n de la regi�n entre gentes libres y esclavos, se intenta asociar con la fe isl�mica, que no tiene mucho que ver. El Cor�n no dice que las mujeres deben colocarse el velo en la cabeza, sino que a quienes ya lo llevaban, porque en la pen�nsula ar�biga se cubr�an la cabeza hombres y mujeres por obvias razones climatol�gicas, les dice que lo dejen caer por los hombros y cerrando el escote para disimular las curvas de sus pechos. Se refiere al uso de la chilaba de la �poca, predecesora del actual chador.
Hace unas semanas escrib� en el blog que yo nunca contratar�a a alguien que portara el velo. Me respondi� Silvia en un comentario, disintiendo de mi opini�n, porque para ella el pa�uelo en la cabeza se puede llevar como una prenda de complemento que realza la belleza, por lo que le parece bien siempre que se trate de una opci�n personal. Promet� abordar el asunto, de modo que voy con �l. Eso s�, me temo que voy a resultar pol�mico.
Creo que fui muy radical en mi afirmaci�n de negarme a contratar a alguien con velo y no se corresponde estrictamente con la realidad. Yo lo planteaba dentro de un contexto que estaba en mi cabeza pero que no expuse.
Yo no creo que el velo se lleve de forma voluntaria. Y cuando as� se hace, se utiliza como arma de presi�n para que quien no quiere llevarlo se sienta m�s aislada, que en algunos casos lleva impl�cita la acusaci�n velada de llevar una vida no acorde con los principios que mueven la sociedad en la que vive. Es el exponente de lo moralmente correcto y negarse a llevarlo es como renegar de la moralidad com�n de la sociedad. Es lo que muchas chicas explican con el argumento de que ?mi novio o mi esposo prefieren que lo lleve?, que en el fondo se podr�a traducir por un ?no quiero que las amistades y familia de mi marido murmuren que no soy digna de �l?. Y me parece inaceptable que se entre en esa rueda de sumisi�n, de negaci�n del valor de la mujer por s� misma.
S� que en mi entorno de confesi�n musulmana se quedar�n con las ganas de repicarme que usar el velo es una cuesti�n de respeto. Porque ?respeto? es la palabra m�gica que justifica todos los excesos bajo el nombre de una fe mal entendida. Pero respeto es permitir que se pueda vestir sin velo sin ser motivo de deshonor y sin recibir ninguna presi�n. Respeto es que el marido acepte que su esposa se arregla y pone guapa cuando sale a la calle y lo hace por ella misma, porque va en la condici�n femenina sentirse mejor cuando se muestra bella. Respeto es aceptar que esa mujer que pasea mostrando su belleza no lo hace para que otros piensen que todo el campo es or�gano y que desea mantener relaciones sexuales con los argelinos que se encuentra por la calle. Respeto es saber que la religi�n forma parte de la condici�n de la persona, no de la sociedad.
Para una empresa espa�ola que deseara contratar personal argelino en Argel, para trabajar cara al p�blico, yo descartar�a desde el primer momento a toda candidata que cubriera su cabeza con velo. Y adem�s incluir�a una cl�usula contractual de adecuaci�n del vestuario a las normas de la empresa, siendo causa de despido el no hacerlo. Y lo har�a porque esa persona es parte de la imagen de la empresa que se transmite y la carga ideol�gica que el velo lleva consigo es incompatible con lo que creo que una empresa espa�ola debe transmitir. Para puestos de trabajo que no son de cara al p�blico intentar�a contratar a personal sin velo, pero no ser�a tan tajante a la hora de eliminar a las candidatas. Evidentemente, en cualquier caso deber�an quitarse el velo en el puesto de trabajo.
Si esto mismo me sucede en Espa�a, no contratar�a bajo ning�n concepto a alguien con velo, sea mujer musulmana o monja cat�lica, porque alguien que pretende trasladar su fe a la esfera laboral acabar�a siendo motivo de conflictos.
Tengo que puntualizar que estoy generalizando en exceso. Desde luego, si un d�a soy el due�o de una librer�a especializada en tem�tica isl�mica es muy posible que prefiera que mi empleada vista con velo. Y no ser� para adaptarme al producto que vendo, no pretender� que vistan un maillot ciclista y culotte si lo que vendo son bicicletas. Se tratar� exclusivamente de reforzar la imagen que los clientes esperan obtener. Lo escribo desde mi propia confesi�n religiosa, soy cat�lico practicante. Mi hermano es sacerdote y no le contratar�a para trabajar en una agencia de viajes que fuera de mi propiedad, por ejemplo, si quisiera ir vestido con sotana... salvo que mis viajes fuesen a Tierra Santa.
Esa es mi opini�n al respecto, que no espero ni que todo el mundo comparta ni que sea mayoritaria. Pero es la m�a. S�lo puedo a�adir que he escrito estas l�neas en el aeropuerto de Barajas, esperando el avi�n para Argel. Y, al final de la zona U de la terminal 4 estaba el pasaje de un vuelo a Nueva York. La gran mayor�a eran jud�os norteamericanos. Seg�n me han contado, proced�an casi todos de un barrio neoyorquino llamado Brooklyn y estaban en Madrid en tr�nsito, de regreso de un viaje a Israel. Entre ellos hab�a una veintena con traje negro, sombrero, barba y tirabuzones. Eran jud�os ortodoxos. Y, junto a ellos, otra veintena de reci�n conversos, no al juda�smo, sino a la exteriorizaci�n de la visi�n extremista de su fe: llevaban la misma indumentaria, pero a�n no les hab�an crecido los tirabuzones. He estado hablando durante unos veinte minutos con uno de ellos y quer�a saber por los or�genes de mi familia, si somos cat�licos, etc. Luego me ha hablado del pasado judaico de Espa�a, de los siglos de presencia en la cultura y en la sociedad, que a�n hay jud�os en algunas zonas? Era un calco de la conversaci�n tantas veces mantenida en Argelia con nost�lgicos de Al Andalus que te miden por tu cercan�a al islam, no por ser como eres. Y uno ya no sabe si re�r o llorar ante tanto borrico con orejeras. Lo cuento por si a alguien le sirve de reflexi�n.
Hace unas semanas escrib� en el blog que yo nunca contratar�a a alguien que portara el velo. Me respondi� Silvia en un comentario, disintiendo de mi opini�n, porque para ella el pa�uelo en la cabeza se puede llevar como una prenda de complemento que realza la belleza, por lo que le parece bien siempre que se trate de una opci�n personal. Promet� abordar el asunto, de modo que voy con �l. Eso s�, me temo que voy a resultar pol�mico.
Creo que fui muy radical en mi afirmaci�n de negarme a contratar a alguien con velo y no se corresponde estrictamente con la realidad. Yo lo planteaba dentro de un contexto que estaba en mi cabeza pero que no expuse.
Yo no creo que el velo se lleve de forma voluntaria. Y cuando as� se hace, se utiliza como arma de presi�n para que quien no quiere llevarlo se sienta m�s aislada, que en algunos casos lleva impl�cita la acusaci�n velada de llevar una vida no acorde con los principios que mueven la sociedad en la que vive. Es el exponente de lo moralmente correcto y negarse a llevarlo es como renegar de la moralidad com�n de la sociedad. Es lo que muchas chicas explican con el argumento de que ?mi novio o mi esposo prefieren que lo lleve?, que en el fondo se podr�a traducir por un ?no quiero que las amistades y familia de mi marido murmuren que no soy digna de �l?. Y me parece inaceptable que se entre en esa rueda de sumisi�n, de negaci�n del valor de la mujer por s� misma.
S� que en mi entorno de confesi�n musulmana se quedar�n con las ganas de repicarme que usar el velo es una cuesti�n de respeto. Porque ?respeto? es la palabra m�gica que justifica todos los excesos bajo el nombre de una fe mal entendida. Pero respeto es permitir que se pueda vestir sin velo sin ser motivo de deshonor y sin recibir ninguna presi�n. Respeto es que el marido acepte que su esposa se arregla y pone guapa cuando sale a la calle y lo hace por ella misma, porque va en la condici�n femenina sentirse mejor cuando se muestra bella. Respeto es aceptar que esa mujer que pasea mostrando su belleza no lo hace para que otros piensen que todo el campo es or�gano y que desea mantener relaciones sexuales con los argelinos que se encuentra por la calle. Respeto es saber que la religi�n forma parte de la condici�n de la persona, no de la sociedad.
Para una empresa espa�ola que deseara contratar personal argelino en Argel, para trabajar cara al p�blico, yo descartar�a desde el primer momento a toda candidata que cubriera su cabeza con velo. Y adem�s incluir�a una cl�usula contractual de adecuaci�n del vestuario a las normas de la empresa, siendo causa de despido el no hacerlo. Y lo har�a porque esa persona es parte de la imagen de la empresa que se transmite y la carga ideol�gica que el velo lleva consigo es incompatible con lo que creo que una empresa espa�ola debe transmitir. Para puestos de trabajo que no son de cara al p�blico intentar�a contratar a personal sin velo, pero no ser�a tan tajante a la hora de eliminar a las candidatas. Evidentemente, en cualquier caso deber�an quitarse el velo en el puesto de trabajo.
Si esto mismo me sucede en Espa�a, no contratar�a bajo ning�n concepto a alguien con velo, sea mujer musulmana o monja cat�lica, porque alguien que pretende trasladar su fe a la esfera laboral acabar�a siendo motivo de conflictos.
Tengo que puntualizar que estoy generalizando en exceso. Desde luego, si un d�a soy el due�o de una librer�a especializada en tem�tica isl�mica es muy posible que prefiera que mi empleada vista con velo. Y no ser� para adaptarme al producto que vendo, no pretender� que vistan un maillot ciclista y culotte si lo que vendo son bicicletas. Se tratar� exclusivamente de reforzar la imagen que los clientes esperan obtener. Lo escribo desde mi propia confesi�n religiosa, soy cat�lico practicante. Mi hermano es sacerdote y no le contratar�a para trabajar en una agencia de viajes que fuera de mi propiedad, por ejemplo, si quisiera ir vestido con sotana... salvo que mis viajes fuesen a Tierra Santa.
Esa es mi opini�n al respecto, que no espero ni que todo el mundo comparta ni que sea mayoritaria. Pero es la m�a. S�lo puedo a�adir que he escrito estas l�neas en el aeropuerto de Barajas, esperando el avi�n para Argel. Y, al final de la zona U de la terminal 4 estaba el pasaje de un vuelo a Nueva York. La gran mayor�a eran jud�os norteamericanos. Seg�n me han contado, proced�an casi todos de un barrio neoyorquino llamado Brooklyn y estaban en Madrid en tr�nsito, de regreso de un viaje a Israel. Entre ellos hab�a una veintena con traje negro, sombrero, barba y tirabuzones. Eran jud�os ortodoxos. Y, junto a ellos, otra veintena de reci�n conversos, no al juda�smo, sino a la exteriorizaci�n de la visi�n extremista de su fe: llevaban la misma indumentaria, pero a�n no les hab�an crecido los tirabuzones. He estado hablando durante unos veinte minutos con uno de ellos y quer�a saber por los or�genes de mi familia, si somos cat�licos, etc. Luego me ha hablado del pasado judaico de Espa�a, de los siglos de presencia en la cultura y en la sociedad, que a�n hay jud�os en algunas zonas? Era un calco de la conversaci�n tantas veces mantenida en Argelia con nost�lgicos de Al Andalus que te miden por tu cercan�a al islam, no por ser como eres. Y uno ya no sabe si re�r o llorar ante tanto borrico con orejeras. Lo cuento por si a alguien le sirve de reflexi�n.
Nueva encuesta
He hecho caso a la petici�n de incluir una nueva encuesta, que permite ser parte del blog pero sin que se note, de forma an�nima. As� que vamos a tener encuesta en junio, en la parte derecha de la pantalla.
He dejado opciones para todos los gustos, incluso para que quien ya no se atreve a dejar an�nimos pueda mediatizar los resultados finales con su voto.
Una vez colgada la encuesta no la puedo modificar ni actuar sobre los resultados. He visto que la frase del t�tulo que yo hab�a colocado se ha visto modificada por un error m�o, y no puedo corregirla. Lo siento. Sobre el "do" en la primera palabra y no puedo escribir con may�sculas.
He dejado opciones para todos los gustos, incluso para que quien ya no se atreve a dejar an�nimos pueda mediatizar los resultados finales con su voto.
Una vez colgada la encuesta no la puedo modificar ni actuar sobre los resultados. He visto que la frase del t�tulo que yo hab�a colocado se ha visto modificada por un error m�o, y no puedo corregirla. Lo siento. Sobre el "do" en la primera palabra y no puedo escribir con may�sculas.
sábado, 31 de mayo de 2008
Encontrar piso
Llevo una temporada mirando pisos, para estudiar la posibilidad de mudarme de casa. En la vivienda que actualmente ocupo, en el barrio de Ben Akn�n, el contrato me vence a finales de agosto. Llegu� hace tiempo a un acuerdo verbal con el propietario de la vivienda para prorrogar el contrato por un segundo a�o, cobrando �l 250.000 dinares y dedicando yo otros 100.000 dinares a mejorar el piso. S� que son unas condiciones incre�blemente buenas para lo que se cobra en Argel por un apartamento como el m�o, de tres habitaciones, pero de algo me ten�a que servir conocer el pa�s, haber negociado contratos mucho m�s importantes que el de una simple vivienda y ofrecer confianza al propietario, que sabe que conmigo no tendr� ning�n problema y a quien he sabido hacer ver lo conveniente que para �l ser�a que yo permaneciera en el piso. Pero todo estaba condicionado a que me hiciera el pasado invierno un armario nuevo en la cocina y a falta de tres semanas para el verano no ha venido el ebanista ni a tomar medidas.
M casa tiene para mi tres problemas. El primero es la excesiva distancia al centro para moverse andando. Dependo del coche para todo y quiero redcir mi dependencia del veh�culo, porque es algo que me afecta a los nervios y quiero sentirme feliz en Argel. El segundo problema es el tr�fico delante de mi casa. Se producen unos atascos impresionantes en hora punta, con mucho ruido de circulaci�n y de vez en cuando la sirena que alg�n coche de polic�a pone en funcionamiento simplemente para librarse del atasco, molestando a todo el vecindario. Pero Argelia es un estado policial en el que militares y agentes del orden est�n por encima de las leyes. El tercer problema es que vivo solo y s� que me encontrar�a an�micamente mucho mejor en una vivienda mucho m�s grande, que pudiera compartir.
Me han ofrecido tres apartamentos para mudarme. Descart� uno por 80.000 dinares al mes en el barrio de Birjad�n de muy alto standing. Era un precio de amigo, porque finalmente he intermediado para que se la quede otro amigo y pagar� bastante m�s, siendo a�n barato. En El Biar, en Poirson, tengo una casa muy parecida a esa, algo m�s simple pero con jard�n y piscina. Estoy tratando de llegar a un acuerdo por no m�s de 60.000 dinares al mes. Se trata de un chollo, gracias a que cuento con la ventaja de que ya negoci� hace meses con el propietario para otro piso, fui muy sincero con �l y quedamos como amigos; nos tenemos mutua confianza y al tratarse de la que es su casa familiar mira otras cosas por encima del dinero. El tercero de los apartamentos est� en Telemly, as� que cumple la condici�n de estar cerca del centro, pero es peque�o. Eso s�, muy bien amueblado y decorado, absolutamente moderno. Creo que lo coger�a por 35.000 dinares al mes y me lo pensar�a por 40.000, pero me piden 500 euros y lo primero que tengo muy claro en Argelia es que yo no pago nada en euros si la moneda oficial es el dinar.
Los precios de la vivienda de alquiler en Argel est�n por las nubes debido a la demanda de empresas y al mucho dinero negro que circula. Hay una importante cantidad de personas que vive de alquiler en una casa que le paga su empresa y no mira que lo que le solicitan sea un precio justo, sino si le gusta y si su empresa estar�a dispuesta a pagarlo. Un simple apartamento est� ahora mismo entre 40.000 y 60.000 dinares al mes; un piso dentro de un chalet unos 80.000 dinares al mes y una casa individual cualquier cifra estratosf�rica a partir de esa. En general viene a ser un 70% de lo que se puede pagar en una ciudad como Madrid, o un tercio m�s de lo que se paga en una ciudad como Almer�a, que guarda ciertas similitudes. La casa puede estar bien por dentro, pero sale uno de ella y se encuentra que donde est� viviendo es en Argelia, con sus calles a medio urbanizar, sus servicios argelinos y los gritos de la llamada a la oraci�n desde la mezquita entrando por la ventana cinco veces al d�a, aunque haya pagado un precio espa�ol. Pero no van a bajar los alquileres, debido a que un propietario sabe que entrando en el circuito de las empresas extranjeras le acaba sacando a su piso el dinero que reclama. Adem�s, lo habitual es pagar por a�os enteros y por anticipado, algo que pilla de sorpresa a algunos expatriados que se presentan en Argelia con el dinero para cuatro o cinco meses de alquiler. Cuando antes de venir les dicen los que conocen Argelia que deben viajar con muchos euros en efectivo, no todos se lo creen y luego surgen los problemas, los cambios en negro a trav�s de cuentas bancarias en el extranjero o la transferencia internacional al cambio oficial del dinar.
El alquiler del piso suele hacerse directamente cuando se sabe de alguien que va a abandonar el piso y se habla con el propietario (o su representante, porque muchos propietarios viven en el extranjero) o a trav�s de agencia inmobiliaria, que reclama una mensualidad adicional. En ocasiones se pide una fianza de unas dos mensualidades, que no siempre se recupera. El propietario juega muchas veces con las urgencias de la persona que se va y pone mil y una excusas para no devolverla o conf�a en que el inquilino encuentre a su vez a otra persona entre sus conocidos para que contin�e en el piso y que entre ellos se arreglen con la fianza.
Las que antes describ�a son mis cuatro posibilidades de alojamiento a partir del uno de septiembre? si sigo en Argel. Seguir�, casi seguro, porque no creo que me llegue una oferta irrenunciable para pasarme al sector privado, y a�n as� me vendr�a bien contar con mi vivienda ya pagada. Pero ciertos cambios que se producir�n en mi oficina en esas mismas fechas podr�an precipitar que me busque una salida y no permanezca mucho m�s tiempo en Argel.
M casa tiene para mi tres problemas. El primero es la excesiva distancia al centro para moverse andando. Dependo del coche para todo y quiero redcir mi dependencia del veh�culo, porque es algo que me afecta a los nervios y quiero sentirme feliz en Argel. El segundo problema es el tr�fico delante de mi casa. Se producen unos atascos impresionantes en hora punta, con mucho ruido de circulaci�n y de vez en cuando la sirena que alg�n coche de polic�a pone en funcionamiento simplemente para librarse del atasco, molestando a todo el vecindario. Pero Argelia es un estado policial en el que militares y agentes del orden est�n por encima de las leyes. El tercer problema es que vivo solo y s� que me encontrar�a an�micamente mucho mejor en una vivienda mucho m�s grande, que pudiera compartir.
Me han ofrecido tres apartamentos para mudarme. Descart� uno por 80.000 dinares al mes en el barrio de Birjad�n de muy alto standing. Era un precio de amigo, porque finalmente he intermediado para que se la quede otro amigo y pagar� bastante m�s, siendo a�n barato. En El Biar, en Poirson, tengo una casa muy parecida a esa, algo m�s simple pero con jard�n y piscina. Estoy tratando de llegar a un acuerdo por no m�s de 60.000 dinares al mes. Se trata de un chollo, gracias a que cuento con la ventaja de que ya negoci� hace meses con el propietario para otro piso, fui muy sincero con �l y quedamos como amigos; nos tenemos mutua confianza y al tratarse de la que es su casa familiar mira otras cosas por encima del dinero. El tercero de los apartamentos est� en Telemly, as� que cumple la condici�n de estar cerca del centro, pero es peque�o. Eso s�, muy bien amueblado y decorado, absolutamente moderno. Creo que lo coger�a por 35.000 dinares al mes y me lo pensar�a por 40.000, pero me piden 500 euros y lo primero que tengo muy claro en Argelia es que yo no pago nada en euros si la moneda oficial es el dinar.
Los precios de la vivienda de alquiler en Argel est�n por las nubes debido a la demanda de empresas y al mucho dinero negro que circula. Hay una importante cantidad de personas que vive de alquiler en una casa que le paga su empresa y no mira que lo que le solicitan sea un precio justo, sino si le gusta y si su empresa estar�a dispuesta a pagarlo. Un simple apartamento est� ahora mismo entre 40.000 y 60.000 dinares al mes; un piso dentro de un chalet unos 80.000 dinares al mes y una casa individual cualquier cifra estratosf�rica a partir de esa. En general viene a ser un 70% de lo que se puede pagar en una ciudad como Madrid, o un tercio m�s de lo que se paga en una ciudad como Almer�a, que guarda ciertas similitudes. La casa puede estar bien por dentro, pero sale uno de ella y se encuentra que donde est� viviendo es en Argelia, con sus calles a medio urbanizar, sus servicios argelinos y los gritos de la llamada a la oraci�n desde la mezquita entrando por la ventana cinco veces al d�a, aunque haya pagado un precio espa�ol. Pero no van a bajar los alquileres, debido a que un propietario sabe que entrando en el circuito de las empresas extranjeras le acaba sacando a su piso el dinero que reclama. Adem�s, lo habitual es pagar por a�os enteros y por anticipado, algo que pilla de sorpresa a algunos expatriados que se presentan en Argelia con el dinero para cuatro o cinco meses de alquiler. Cuando antes de venir les dicen los que conocen Argelia que deben viajar con muchos euros en efectivo, no todos se lo creen y luego surgen los problemas, los cambios en negro a trav�s de cuentas bancarias en el extranjero o la transferencia internacional al cambio oficial del dinar.
El alquiler del piso suele hacerse directamente cuando se sabe de alguien que va a abandonar el piso y se habla con el propietario (o su representante, porque muchos propietarios viven en el extranjero) o a trav�s de agencia inmobiliaria, que reclama una mensualidad adicional. En ocasiones se pide una fianza de unas dos mensualidades, que no siempre se recupera. El propietario juega muchas veces con las urgencias de la persona que se va y pone mil y una excusas para no devolverla o conf�a en que el inquilino encuentre a su vez a otra persona entre sus conocidos para que contin�e en el piso y que entre ellos se arreglen con la fianza.
Las que antes describ�a son mis cuatro posibilidades de alojamiento a partir del uno de septiembre? si sigo en Argel. Seguir�, casi seguro, porque no creo que me llegue una oferta irrenunciable para pasarme al sector privado, y a�n as� me vendr�a bien contar con mi vivienda ya pagada. Pero ciertos cambios que se producir�n en mi oficina en esas mismas fechas podr�an precipitar que me busque una salida y no permanezca mucho m�s tiempo en Argel.
viernes, 30 de mayo de 2008
Mejor no leerlo
Hoy no ten�a ganas de escribir, ni de enviar alguno de los taxtos que tengo ya preparados desde hace d�as. Ni siquiera de dar explicaciones, pero voy con ellas, porque son las tres y media de la tarde y algo habr� que dejar escrito...
No me encuentro an�micamente bien desde ayer. Es crisis de ansiedad, lo s� porque me conozco. No deber�a estar deprimido, ni mucho menos, y no s� si lo estoy; pero s� triste. Llevo menos de una semana en Argel y tengo casi al m�ximo el dep�sito de optimismo ante los problemillas de cada d�a. Siento la necesidad de estar con gente de confianza, de tocarla, de sentirme cerca. Y de poder hablar de mis sentimientos, lo que vivo en cada momento. Es algo que desde hace m�s de un mes no puedo hacer en el blog cuando afecta a otras personas, porque a algunos no les gusta.
Anoche estuve de juerga hasta muy tarde, m�s all� del amanecer. Sin embargo, de vez en cuando me sent�a transportado fuera del ambiente, no me llenaba. No disfrut� de la velada en la Veranda, Hoy viernes, d�a de nuestro descanso semanal, luce un sol estupendo y no he ido a ning�n sitio; no me apetece salir solo ni pedir a alguien que venga conmigo, quiz�s porque s� que si recibo una excusa me voy a sentir a�n peor. Y no quiero tampoco quemar a mis conocidos con mis historias.
Siento no contar nada interesante, hoy el blog me da igual. La vida me da igual, s�lo me ofrece ahora la sensaci�n de que es injusta conmigo. No yo le puedo dar ya m�s ni podr�a recibir menos.
No me encuentro an�micamente bien desde ayer. Es crisis de ansiedad, lo s� porque me conozco. No deber�a estar deprimido, ni mucho menos, y no s� si lo estoy; pero s� triste. Llevo menos de una semana en Argel y tengo casi al m�ximo el dep�sito de optimismo ante los problemillas de cada d�a. Siento la necesidad de estar con gente de confianza, de tocarla, de sentirme cerca. Y de poder hablar de mis sentimientos, lo que vivo en cada momento. Es algo que desde hace m�s de un mes no puedo hacer en el blog cuando afecta a otras personas, porque a algunos no les gusta.
Anoche estuve de juerga hasta muy tarde, m�s all� del amanecer. Sin embargo, de vez en cuando me sent�a transportado fuera del ambiente, no me llenaba. No disfrut� de la velada en la Veranda, Hoy viernes, d�a de nuestro descanso semanal, luce un sol estupendo y no he ido a ning�n sitio; no me apetece salir solo ni pedir a alguien que venga conmigo, quiz�s porque s� que si recibo una excusa me voy a sentir a�n peor. Y no quiero tampoco quemar a mis conocidos con mis historias.
Siento no contar nada interesante, hoy el blog me da igual. La vida me da igual, s�lo me ofrece ahora la sensaci�n de que es injusta conmigo. No yo le puedo dar ya m�s ni podr�a recibir menos.
jueves, 29 de mayo de 2008
Futbolistas con visado
Ayer comentaba c�mo los abogados argelinos se sent�an decepcionados por no poder acudir al campeonato del mundo que se celebra en Espa�a, ya que una parte de los jugadores hab�a visto su solicitud de visado rechazada por parte de Espa�a. Y me permit�a lamentar el da�o que estas cosas suelen provocar a la imagen de nuestro pa�s en la sociedad argelina, independientemente de que el rechazo de los visados haya estado motivad�simo, porque lo que al final llega al p�blico, lo que vende, es que Espa�a discrimina a los argelinos.
Hace un par de minutos he recibido una llamada del mismo abogado Boubekeur para comunicarme que todo se ha arreglado este jueves y que ma�ana viernes viajan a Espa�a, puesto que el primer partido es el s�bado. Estaba exultante. Ir�n con el equipo al completo, dispuestos a llevarse el trofeo. A mi me interesa m�s que lo que se lleven sea una buena imagen de Espa�a y que como colectivo con una relevancia suficiente en la sociedad argelina trascienda que las cosas las hacemos bien.
Creo que es justo se�alarlo aqu�, con la misma publicidad dada a la situaci�n anterior, no en un simple comentario.
Hace un par de minutos he recibido una llamada del mismo abogado Boubekeur para comunicarme que todo se ha arreglado este jueves y que ma�ana viernes viajan a Espa�a, puesto que el primer partido es el s�bado. Estaba exultante. Ir�n con el equipo al completo, dispuestos a llevarse el trofeo. A mi me interesa m�s que lo que se lleven sea una buena imagen de Espa�a y que como colectivo con una relevancia suficiente en la sociedad argelina trascienda que las cosas las hacemos bien.
Creo que es justo se�alarlo aqu�, con la misma publicidad dada a la situaci�n anterior, no en un simple comentario.
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